Octava Lecci�n

 

Bigu

Hay gente que habla sobre la cuesti�n del bigu. Este fen�meno del bigu s� existe, y no solo existe en la comunidad del xiulian, sino que en nuestra sociedad humana entera hay un buen n�mero de personas a quienes les aparece este tipo de situaci�n. Hay personas que no beben ni comen por varios a�os o por algunas d�cadas, sin embargo, viven muy bien. Algunos dicen que el bigu es un reflejo de cierto nivel; otros dicen que es una manifestaci�n de la purificaci�n del cuerpo; tambi�n hay otros que dicen que es un proceso de xiulian de alto nivel.

De hecho, no es nada de esto. Entonces, �de qu� se trata el bigu? El bigu, en realidad, es un m�todo singular de xiulian que empleamos en un ambiente designado espec�ficamente. �En qu� tipo de ambiente designado espec�ficamente se aplica? En la antigua China, particularmente antes de que se establecieran las religiones, muchos cultivadores empleaban un tipo de m�todo de xiulian secreto y solitario, y se adentraban en profundas monta�as o en cuevas para cultivarse apartados del gent�o humano. Una vez que hac�an esto, implicaba el problema del abastecimiento de comida. Si no empleaban el m�todo del bigu no pod�an hacer el xiulian en absoluto y mor�an de hambre o de sed adentro. Cuando fui a ense�ar Fa a la ciudad de Wuhan, tom� un barco desde la ciudad de Chongqing rumbo al este por el r�o Yangzi y vi algunas cuevas a media altura de las monta�as a ambos lados de las Tres Gargantas; muchas monta�as famosas tambi�n tienen esto. En el pasado, esa persona que practicaba el xiulian, despu�s de trepar hasta la cueva con una cuerda, la cortaba y hac�a el xiulian all�, y si fracasaba en su xiulian, mor�a dentro de la cueva. Al no tener agua ni comida, �l simplemente aplicaba un m�todo singular de xiulian en un ambiente extremadamente singular como este.

Muchos m�todos de gong pasaron por tal proceso de herencia y por eso acarrean el bigu; pero un gran n�mero de m�todos de gong no lo acarrean, y entre los m�todos de gong transmitidos hoy en d�a en la sociedad, la mayor�a no lo tiene. Decimos que el refinamiento de gong debe enfocarse en una sola v�a, no puedes hacer cualquier cosa que te venga en gana. Piensas que el bigu es bueno y tambi�n quieres hacerlo, �pero para qu� lo haces? Algunos sienten que es muy bueno, tienen curiosidad o consideran que sus propias capacidades son altas y que pueden ostentar un poco; hay gente con todo tipo de mentalidades. Aunque uno emplee este m�todo para el xiulian, igualmente tiene que consumir la energ�a propia para reabastecer al cuerpo, de modo que lo ganado no compensa lo perdido. Todos saben que, especialmente despu�s de establecerse las religiones, cuando meditas en el templo o haces un retiro, siempre hay alguien que te provee de bebida y comida, as� que no se involucra este problema. En particular, al hacer el xiulian dentro de la sociedad humana com�n, no necesitas en absoluto emplear este tipo de m�todo; adem�s, si esa v�a tuya no lo tiene, tampoco puedes hacerlo indiscriminadamente. No obstante, si realmente quieres el bigu, entonces anda, cult�valo. De acuerdo con lo que s�, frecuentemente cuando un shifu transmite gong hacia niveles altos y quiere guiar a la gente genuinamente, si el bigu existe en su v�a, puede aparecer tal fen�meno, pero �l no puede popularizarlo y usualmente todos llevan al disc�pulo a cultivarse en forma secreta y solitaria.

Hoy en d�a tambi�n hay maestros de qigong ense�ando el bigu a otras personas. �Hicieron el bigu o no? Al final no lo hacen, �qui�n lo ha hecho? Veo que muchos han sido hospitalizados y que la vida de muchos ha peligrado. Entonces, �por qu� puede aparecer esta situaci�n? �Acaso no existe el fen�meno del bigu? S�, existe. Sin embargo, hay un punto, a nadie se le permite desbaratar a la ligera este estado de nuestra sociedad humana com�n, no est� permitido hacerlo. Ni mencionar cu�ntas personas que practican gong en todo el pa�s no comer�an ni beber�an; si solo en este lugar, la ciudad de Changchun, nadie comiera ni bebiera, �digo que esto ahorrar�a mucho trabajo! Ya no habr�a que estar ansioso por preparar la comida. Los campesinos trabajan arduamente la tierra, si nadie comiera, esto realmente ahorrar�a trabajo, pero meramente trabajar, sin comer, �c�mo podr�a funcionar eso? �Ser�a esa una sociedad humana? Definitivamente no es viable, no se permite que algo como esto interfiera a gran escala en la sociedad de la gente com�n.

Cuando algunos maestros de qigong transmiten el bigu, aparecen muchos peligros. Algunas personas simplemente est�n apegadas a perseguir el bigu pero no han eliminado ese coraz�n suyo, no han eliminado toda variedad de corazones de la gente com�n; entonces, cuando ven algo delicioso y no comen se les hace agua la boca, y una vez que surge su coraz�n, ya no va. �l se pone ansioso y quiere comer; cuando viene el deseo, quiere comer, y si no come, siente hambre. Pero si come, tiene que vomitar, no puede tragar, y esto causa que se ponga nervioso y se aterrorice. Muchos han sido hospitalizados y a muchos realmente se les presenta el peligro de morir. Tambi�n hay personas que me buscan para pedirme que resuelva estos asuntos embrollados, pero yo tampoco quiero hacerme cargo de estos asuntos. Algunos maestros de qigong simplemente hacen l�o; �qui�n quiere arreglarles estos asuntos inmundos a ellos?

Adem�s, si te ocurren problemas a causa del bigu, �no es que t� mismo los buscaste? Decimos que estos fen�menos s� existen, pero no son ning�n estado que se manifieste en niveles altos ni tampoco son alg�n reflejo especial; eso es solo un tipo de m�todo de refinamiento de gong que se aplica en una situaci�n particular, pero tampoco puede ser popularizado. No es poca la gente que persigue el bigu; incluso lo llaman bigu o semibigu, hasta lo clasifican en diferentes niveles. Algunos dicen que solo beben agua y otros dicen que comen frutas; todos esos son bigu falsos y con el paso del tiempo est� garantizado que ninguno funciona. Alguien que practica el xiulian genuino permanece en una cueva monta�osa sin comer ni beber, eso es lo que verdaderamente se llama bigu.

Robar qi

Al hablar sobre el robo de qi, a algunos por miedo les cambia el color de la cara, como si se mencionara un tigre, y se atemorizan tanto que no se atreven a practicar gong. Debido a que hay gente en la comunidad del xiulian que disemina fen�menos como zouhuo rumo, el robo de qi y cosas por el estilo, muchas personas no se atreven a practicar gong ni a tomar contacto con el qigong. Si no fuera por tales comentarios, probablemente m�s gente practicar�a gong. Incluso hay maestros de qigong de pobre xinxing que se especializan en ense�ar estas cosas, generando humo negro y miasma dentro de la comunidad del xiulian; en realidad no es tan temible como dicen. Decimos que el qi es simplemente qi, por m�s que t� lo llames qi mixto primordial, este qi o ese qi. Mientras el cuerpo humano tenga qi, esta persona estar� dentro del nivel de curar enfermedades y fortalecer el cuerpo, por eso a�n no cuenta como alguien que refina el gong. Siempre que una persona tenga qi, significa que esta persona todav�a no ha llegado a un alto grado de purificaci�n del cuerpo, es decir, tiene qi patog�nico, seguramente es as�. Quien roba qi tambi�n se encuentra en el nivel del qi, �qui�n de nosotros, que refinamos gong, quiere ese qi tan turbio? El qi del cuerpo de una persona que no refina el gong es muy turbio, pero es posible que pueda volverse claro despu�s de refinar gong. El lugar enfermo puede entonces mostrar una masa de materia negra de alta densidad. Continuando el refinamiento, cuando verdaderamente se llega a eliminar las enfermedades y fortalecer el cuerpo, el qi gradualmente se vuelve ligeramente amarillo. Refinando a�n m�s, realmente se eliminan las enfermedades, ya no hay qi y se entra al estado del cuerpo blanco como leche.

Entonces, esto quiere decir que si hay qi, hay enfermedad. Nosotros refinamos gong; alguien que refina gong, �para qu� quiere qi? El cuerpo propio necesita ser purificado, �c�mo querer a�n qi turbio! Definitivamente no se debe quererlo. Quien quiere qi est� tambi�n en el nivel de qi, y al estar en el nivel de qi, �l no puede distinguir cu�l es el qi bueno y cu�l es el qi malo, porque no tiene tal capacidad. En cambio, con respecto a esa bocanada de qi verdadero en el dantian de tu cuerpo, �l no lo puede tocar para nada, solo una persona con gong de alto nivel puede tocar ese qi primordial. Y en cuanto a ese qi turbio de tu cuerpo, deja que lo robe, �qu� importancia tiene? Cuando refino gong, si quiero llenarme con qi, con solo pensarlo, en un rato mi abdomen se infla.

La Escuela Dao habla de la postura de estaca parada, mientras que la Escuela Fo habla sobre efectuar el guanding sosteniendo el qi en las manos; hay m�s que suficiente qi en el universo, puedes llenar tu cuerpo todos los d�as. Con los puntos de acupuntura laogong y baihui abiertos, vierte qi hacia dentro; enfoca la mente en el dantian y, con las manos, lleva qi hacia dentro, y en un rato tu cuerpo se llenar�. Pero aunque llenes al m�ximo tu cuerpo de qi, �de qu� te sirve? Hay personas que cuando practican mucho qi, sienten que las yemas de sus dedos y el cuerpo se hinchan. Alguien que se le acerca a una de estas personas siente que alrededor hay un campo: ��Vaya, qu� bien practicas gong!�. Yo digo que esto no es nada, �d�nde est� el gong? A�n es practicar qi, y por grande que sea la cantidad de qi, este no puede sustituir al gong. El prop�sito de la pr�ctica de qi es tomar el qi bueno del exterior para cambiarlo por el qi que est� adentro del cuerpo, a fin de purificar el cuerpo; �para qu� almacenar qi? Estando t� en este nivel, mientras a�n no haya ocurrido un cambio en la esencia, el qi tampoco es gong. No importa cu�n grande sea la cantidad de qi que robas, no eres m�s que una gran bolsa de qi, �qu� uso tiene eso? El qi a�n no ha sido transformado hacia la materia de alta energ�a. Por eso, �a qu� le temes? Si alguien realmente roba qi, pues que lo robe.

Piensen todos un poco, mientras tu cuerpo tenga qi tendr� enfermedades. Entonces, cuando �l roba, �no se lleva conjuntamente tu qi patog�nico? �l no puede diferenciar esta cosa en absoluto, porque quien quiere qi est� tambi�n en este nivel de qi y no tiene ninguna capacidad. El que tiene gong no quiere qi, esto es seguro. Si no lo crees, podemos hacer una prueba; si alguien realmente quiere robar qi, puedes pararte all� y dejar que lo robe; t�, de este lado, enfoca tu mente en llenar tu cuerpo con el qi del universo mientras �l roba detr�s de ti. Ver�s qu� bueno es esto; �l acelera para ti la purificaci�n de tu cuerpo, ahorr�ndote que tengas que lanzar y llenar, lanzar y llenar con los movimientos de manos. El coraz�n que �l emite es malo, porque est� robando algo de otro. Aunque est� tomando algo malo, tambi�n est� haciendo algo que desgasta su de, por eso �l tiene que darte de. Se forma entonces un flujo de ida y vuelta; aqu� �l toma tu qi y all� te da su de. Esa persona que roba qi no lo sabe, si lo supiera, �de ninguna manera se atrever�a a hacerlo!

A todos los que roban qi se les ennegrece la cara, les ocurre a todos. Muchos de aquellos que van a practicar gong a los parques lo hacen justamente con el fin de eliminar sus enfermedades, pues tienen todo tipo de afecciones. Cuando otros tratan enfermedades, tienen que expulsar hacia fuera, pero el que roba qi no expulsa para nada, sino que acumula en su cuerpo entero toda clase de qi patog�nico, incluso el interior de su cuerpo ennegrece profundamente. Como �l siempre desgasta su de, �l queda todo negro por fuera; con un campo grande de yeli y habiendo desgastado mucho de, tanto por dentro como por fuera est� negro. Si quien roba qi supiera que a �l mismo le ocurre este tipo de cambio y que est� d�ndole su de a otros cuando hace esta tonter�a, de ning�n modo lo har�a.

Algunas personas hablan sobre el qi en forma muy m�stica: �Estando en Estados Unidos, puedes recibir el qi que emito�; �si esperas del otro lado del muro, puedes recibir el qi que emito�. Algunas personas son muy sensitivas y apenas se les emite qi, lo reciben. Pero ese qi no va por este espacio, va por otro, y en el otro espacio no hay tal muro en este lugar. Asimismo, �por qu� cuando un maestro de qigong emite qi en un terreno plano, no puedes sentir nada? Es porque en otro espacio aqu� hay una separaci�n, por lo tanto, el qi no tiene un poder tan penetrativo como dice la gente.

Lo que realmente puede producir un efecto a�n es el gong. Cuando alguien que refina gong puede emitir gong, ya no tiene m�s qi; �l emite un tipo de materia de alta energ�a que, vista con el tianmu, es una especie de luz. Cuando esta es emitida al cuerpo de otros, da una sensaci�n de calor y puede restringir directamente a la gente com�n. No obstante, el gong a�n no puede alcanzar completamente el prop�sito de curar enfermedades y solo puede producir un efecto de restricci�n. Para curar enfermedades de verdad, adem�s hay que tener gongneng; hay distintos tipos de gongneng que son espec�ficos para los distintos tipos de enfermedades. En un nivel extremadamente microc�smico, sobre cada part�cula de gong est� tu imagen individual. El gong puede reconocer a la gente, todo tiene inteligencia y es materia de alta energ�a, as� que si alguien te lo roba, �puede quedarse all�? Tampoco se quedar� all�, no puede ser colocado porque no es una cosa de su propiedad. Todas las personas que verdaderamente refinan gong y aquellos que han exteriorizado gong, todos tienen shifu que se est�n haciendo cargo de ellos; esos shifu est�n all� viendo qu� haces, y si tomas cosas de otro, su shifu tampoco lo aceptar�.

Recoger qi

Al transmitir gong en niveles altos, robar qi y recoger qi no son problemas que pretendamos resolver para todos. Porque yo a�n tengo un prop�sito as�: rectificar la reputaci�n del xiulian, hacer algo bueno y exponer estos fen�menos negativos de los cuales nadie habl� antes. Quiero que todos sepamos sobre eso para evitar que algunas personas cometan siempre maldades, pues a algunos que no entienden bien la verdad del qigong, por miedo siempre les cambia el color de la cara, como si se mencionara un tigre.

Hay qi del universo por todos lados en gran abundancia; algunos hablan del qi yang celestial y el qi yin terrenal. Como t� tambi�n eres un integrante del universo, puedes recoger tanto qi como gustes. Pero hay gente que no recoge qi del universo, sino que se especializa en ense�ar a otros a recoger qi de las plantas, incluso ha llegado a conclusiones en base a sus experiencias: �El qi del �lamo es blanco, el qi del pino es amarillo� y adem�s, �c�mo hay que recoger qi; cu�ndo hay que recoger qi�. Tambi�n hay quien dice: �Enfrente de mi casa hay un �rbol que ha muerto porque recog� su qi�. �Qu� clase de capacidad es esa? �No es eso hacer una maldad? Todos saben que cuando practicamos genuinamente el xiulian, damos importancia a los mensajes de naturaleza buena y a la asimilaci�n a la caracter�stica del universo, entonces, �acaso no tenemos que hablar sobre la cuesti�n del Shan? Zhen-Shan-Ren asimila la caracter�stica del universo, entonces hay que hablar sobre este Shan. Si solo cometes maldades, �puede crecer tu gong? �Pueden ser eliminadas tus enfermedades? �No es eso justamente inverso a nosotros, los cultivadores? �Y eso tambi�n cuenta como matar vidas y cometer maldades! Tal vez alguien diga: �Cuanto m�s dices, tanto m�s inconcebible es, matar animales es matar vidas y hacer que mueran las plantas tambi�n es matar vidas�. De hecho, es as�; en la religi�n budista se habla sobre las seis v�as de la reencarnaci�n, y dentro de las seis v�as de la reencarnaci�n quiz�s te conviertas en una planta, as� se dice en la religi�n budista. Nosotros aqu� no hablamos de este modo. Sin embargo, les decimos a todos: los �rboles tambi�n tienen vida, y no solo tienen vida, sino que poseen actividades mentales muy elevadas.

Doy un ejemplo: en los Estados Unidos hay una persona especializada en estudios electr�nicos que ense�aba a otros a usar detectores de mentiras. Un d�a, por una inspiraci�n repentina, �l conect� los dos polos de un detector de mentiras a una planta de orqu�deas y luego reg� la ra�z de esta con agua; despu�s de esto, descubri� que la aguja electr�nica del detector de mentiras dibujaba r�pidamente una especie de curva. Tal tipo de curva era id�ntica a la producida por el cerebro humano en un breve lapso cuando el hombre est� excitado y alegre. En ese momento se estremeci�, �c�mo pueden las plantas tener sentimientos! Casi quiso salir a la calle y gritar: �Las plantas tienen sentimientos�. Inspirado por este incidente, empez� de inmediato a desarrollar una investigaci�n en esta �rea y realiz� muchos y diversos experimentos.

Una vez, �l puso dos plantas juntas y le pidi� a uno de sus estudiantes que pisara una de ellas enfrente de la otra hasta que muriera. Luego llev� la otra planta adentro de un cuarto, la conect� al detector de mentiras e hizo entrar a sus cinco estudiantes a la sala por turnos. Entraron los primeros cuatro estudiantes al cuarto y no hubo reacci�n. Cuando entr� el quinto estudiante �aquel que hab�a aplastado la planta� e incluso antes de que se acercara a la planta, la aguja electr�nica dibuj� r�pidamente una especie de curva; solo cuando una persona tiene miedo puede dibujar esta clase de curva. ��l qued� estupefacto! Este caso aclara un asunto muy importante: a trav�s de los a�os hemos considerado que el hombre es una vida superior, que el hombre tiene capacidades sensoriales, que puede hacer distinciones y que tiene un cerebro capaz de analizar. �C�mo pueden las plantas hacer distinciones? �No indica esto que tienen �rganos sensoriales? En el pasado, si alguien dec�a que las plantas tienen �rganos sensoriales, pensamientos y sentimientos y pueden reconocer a las personas, otros hubieran dicho que es superstici�n. Y no se limita a esto, en ciertos aspectos parece que las plantas sobrepasan a nuestros humanos de hoy.

Un d�a �l conect� el detector de mentiras a una planta y luego pens�: ��Qu� experimento hago? Voy a quemar sus hojas con fuego y ver qu� reacci�n tiene�. Con solo este pensamiento y aun antes de quemar, esa aguja electr�nica dibuj� velozmente un tipo de curva, una que solo puede dibujar cuando una persona grita pidiendo auxilio por su vida. Este tipo de gongneng suprasensorial que en el pasado se llamaba telepat�a mental es una capacidad potencial e innata del hombre, pero como los seres humanos de hoy est�n atrofi�ndose, a�n tienes que hacer el xiulian nuevamente, volver al origen y retornar a la verdad, y regresar a tu naturaleza innata, solo entonces puedes poseerla. Sin embargo, la planta la posee y sabe lo que t� est�s pensando; esto suena muy inconcebible, pero aquellos son experimentos cient�ficos concretos. Este investigador realiz� diferentes clases de experimentos, incluido el gongneng del control a larga distancia. Cuando su tesis fue publicada, caus� gran conmoci�n en el mundo entero.

Bot�nicos de diferentes pa�ses est�n todos desarrollando investigaciones en esta �rea, nuestro pa�s tambi�n lo est� haciendo, esto ya no es algo supersticioso. El otro d�a dije una frase como esta: esas cosas que nos ocurren hoy en d�a a los seres humanos, lo que inventamos y lo que descubrimos, ya son suficientes para cambiar nuestros textos de ense�anza de hoy. Pero influida por las mentalidades tradicionales, la gente no est� dispuesta a reconocerlo y tampoco nadie ordena estas cosas sistem�ticamente.

En un parque del nordeste de China vi que un sector de pinos hab�a muerto. No se sabe qu� practicaban algunas personas, se revolcaban por todas partes del suelo y despu�s recog�an el qi de los �rboles con los pies de esta manera y con las manos de esa manera; en poco tiempo, esos pinos se pusieron amarillos y todos murieron. Entonces, �est�s haciendo algo bueno o algo malo? Desde el �ngulo de nosotros que refinamos gong, eso es ciertamente matar vidas. T� eres alguien que refina gong, entonces tienes que ser una persona buena, asimilarte gradualmente a la caracter�stica del universo y dejar esas cosas malas tuyas. Incluso desde el �ngulo de una persona com�n, eso tampoco es hacer algo bueno, es da�ar la propiedad p�blica, los espacios verdes y el equilibrio ecol�gico; desde ning�n �ngulo es hacer algo bueno. En el universo hay qi por todos lados y puedes recoger tanto como t� desees. Algunas personas tienen gran energ�a y, al practicar a cierto nivel, con un solo movimiento de la mano realmente pueden recolectar s�bitamente el qi de las plantas de un �rea grande. Pero eso a�n no es nada m�s que qi, y por mucho qi que recolecten, �qu� pueden hacer? Hay gente que va al parque nada m�s que para esto; �l dice: �No necesito practicar gong, con hacer movimientos con los brazos mientras camino me basta, y as� mi pr�ctica queda hecha�. Con tal de obtener qi ya est� bien, pues �l cree que el qi es gong. Cuando otros se le acercan, sienten que su cuerpo es fr�o. �No es el qi de las plantas de naturaleza yin? Quienes refinan gong a�n tienen que hablar sobre balancear yin y yang, sin embargo, todo su cuerpo huele a resina de pino y todav�a cree que �l mismo practica bien.

Quien refina gong es quien obtiene el gong

La cuesti�n de quien refina gong es quien obtiene el gong es un asunto sumamente clave. Cuando otros me preguntan qu� ventajas tiene Falun Dafa, respondo que Falun Dafa puede lograr que el gong refine a la persona, reduciendo entonces el tiempo para refinar gong, con lo que puede resolverse el problema de no tener tiempo para refinar gong, pues el gong refina al individuo a largo plazo. Al mismo tiempo nosotros somos, adem�s, un genuino m�todo de gong del xiulian dual de naturaleza y vida, y los cambios de nuestro cuerpo f�sico ser�n enormes. Falun Dafa adem�s tiene una ventaja que es la m�s grande, una que nunca mencion� en el pasado y que solo hoy contamos. Dado que eso involucra un asunto muy grande referente al remoto origen de la historia, la influencia sobre la comunidad del xiulian es tambi�n bastante importante, por eso nadie jam�s en la historia se atrevi� a revelarlo ni tampoco se les permite a ellos revelarlo, no obstante, no va si no lo cuento.

Algunos dizi dicen: �Cada frase que dice el gran Maestro Li Hongzhi es un secreto celestial, es revelar secretos celestiales�. Pero nosotros estamos llevando verdaderamente a la gente hacia niveles altos, y esto es precisamente salvar a la gente. Tenemos que ser responsables para con todos y poder asumir esta responsabilidad, por eso esto no es divulgar secretos celestiales. En cambio, hablar irresponsable y descuidadamente s� es revelar secretos celestiales. Hoy exponemos este tema, que es: quien refina gong es quien obtiene el gong. Seg�n veo, todos los m�todos de gong de hoy en d�a, incluyendo, a trav�s del tiempo, aquellos de ambas escuelas �Fo y Dao� y el m�todo de gong Qimen, han cultivado siempre el esp�ritu primordial asistente (conciencia asistente) del hombre, y siempre es el esp�ritu primordial asistente quien obtiene el gong. El esp�ritu primordial principal del que hablamos aqu� se refiere a tus propios pensamientos; tienes que estar claro sobre qu� est�s pensando t� mismo y qu� est�s haciendo, esto es justamente el verdadero t� mismo. En cambio, aquello que hace el esp�ritu primordial asistente, t� no lo sabes en absoluto. Aunque �l nace contigo al mismo tiempo, lleva tu mismo nombre, dirige el mismo cuerpo y tiene tu misma apariencia, hablando estrictamente, �l a�n no es t�.

En este universo hay un principio: quien pierde es quien gana y quien practica el xiulian es quien obtiene el gong. Todos los m�todos de gong, a trav�s del tiempo, ense�aron a la gente que en el momento de refinar gong se debe estar en un estado de trance, sin pensar en nada, y despu�s entrar en ding profundo hasta que finalmente uno mismo no sabe nada. Hay quien se sienta con las piernas cruzadas en meditaci�n durante tres horas como si fuera por un instante, y otros incluso admiran su poder de ding. En realidad, �ha refinado o no? �l mismo no lo sabe en absoluto. En particular, el m�todo de gong de la Escuela Dao ense�a: muere el shishen, nace el yuanshen. Al shishen que ella menciona, nosotros lo llamamos esp�ritu primordial principal; al yuanshen que ella menciona, nosotros lo llamamos esp�ritu primordial asistente. Si tu shishen muere de verdad, entonces t� estar�s realmente muerto y tu esp�ritu primordial principal verdaderamente no existir� m�s. Alguien que practica otros m�todos de gong dice: �Maestro, mientras practico gong no reconozco a nadie de mi familia�. Tambi�n alguno me dijo: �No necesito para nada practicar gong como los otros, levant�ndome en la madrugada y practicando hasta la noche; regreso a casa, me recuesto en el sof� y yo mismo salgo a practicar gong; mientras estoy recostado all�, lo miro a �l practicando�. Siento que eso es muy triste, �pero a la vez no es triste!

�Por qu� otros salvan al esp�ritu primordial asistente? L� Dongbin tiene una frase: �Es preferible salvar a un animal antes que a un ser humano�. En efecto, es muy dif�cil que el hombre se ilumine, porque la gente com�n, ilusionada por la sociedad humana com�n y frente a los beneficios reales, no puede dejar ese coraz�n. Si no lo crees, cuando algunos terminen de escuchar esta clase y salgan del auditorio se volver�n personas comunes, y si alguien los ofende o se tropieza con ellos, no lo tolerar�n. Despu�s de un per�odo de tiempo, ya de ning�n modo se consideran a s� mismos personas que refinan gong. En el transcurso de la historia muchos cultivadores del Dao han notado este punto, es muy dif�cil salvar al hombre porque el esp�ritu primordial principal simplemente est� demasiado ilusionado. Algunas personas que tienen buena cualidad de iluminaci�n, con una sola indicaci�n ya entienden todo. Otras no te creen, no importa c�mo les expliques, ellos consideran que est�s exagerando. Nosotros le hablamos a �l con tanto esfuerzo sobre el xiulian del xinxing, no obstante, una vez que est� entre la gente com�n, persiste en su manera de actuar. �l considera que ese peque�o inter�s concreto, tangible y obtenible entre la gente com�n a�n es un beneficio pr�ctico y que todav�a tiene que ir por ello. El Fa que ense�a el Maestro, cuando lo escucha, tambi�n tiene raz�n, pero no puede llevarlo a cabo. El esp�ritu primordial principal del hombre es lo m�s dif�cil de salvar; en cambio, el esp�ritu primordial asistente puede ver las escenas de otros espacios. Por eso, otros piensan: ��Para qu� salvar a tu esp�ritu primordial principal? �l tambi�n eres t�, �no es lo mismo si lo salvo a �l? Todos son t�, as� que no importa qui�n lo obtenga, de todos modos lo obtienes t��.

Voy a hablar espec�ficamente sobre su m�todo de xiulian. Si alguien tiene el gongneng de la visi�n remota, posiblemente pueda ver una escena as�: cuando te sientas en meditaci�n, en el instante en que entras en el estado de ding, puedes ver que, �huu�, repentinamente sale de tu cuerpo un t� que tiene tu misma apariencia. Pero distingue un poco, �d�nde est�s t� mismo? Est�s sentado aqu�. Despu�s de ver que �l sale de tu cuerpo, el shifu lo lleva a practicar el xiulian en un espacio que el shifu mismo ha transformado, que puede ser la forma de una sociedad del pasado, una sociedad contempor�nea o tambi�n puede ser una forma de sociedad de otro espacio; le ense�a a refinar gong y �l aguanta bastante sufrimiento, todos los d�as una o dos horas. Una vez que �l regresa de su refinamiento de gong, t� tambi�n sales del estado de ding; esto es lo que puedes ver.

Si no puedes ver, es a�n m�s triste; no sabes nada y sales del ding despu�s de permanecer atontado durante dos horas. Algunos duermen dos o tres horas, y para ellos esto cuenta como haber refinado gong; se entregan completamente a otros. Esto se completa de manera intermitente, sent�ndose en meditaci�n por largo tiempo cada d�a. Tambi�n est� lo que se completa de una sola vez; probablemente todos oyeron que Damo permaneci� nueve a�os frente a un muro; en el pasado hubo muchos monjes que se quedaron sentados por d�cadas, el per�odo de tiempo m�s largo documentado en la historia es de m�s de 90 a�os, y tambi�n hay a�n m�s largos, se les acumula una capa muy gruesa de polvo sobre sus p�rpados e incluso les crece pasto en todo el cuerpo y todav�a se quedan ah� sentados. En la Escuela Dao tambi�n se habla de esto; en particular, algunos m�todos de gong de la Escuela Qimen ense�an a dormir, y una vez dormido se duerme por m�s de una d�cada sin salir del estado de ding y sin despertar. Pero, �qui�n est� refinando? Es su esp�ritu primordial asistente quien sale a refinar gong; si �l puede ver, observar� c�mo el shifu gu�a al esp�ritu primordial asistente en el refinamiento de gong. El esp�ritu primordial asistente tambi�n puede deber gran yeli, que el shifu no tiene la capacidad de eliminar completamente. Por eso le dice: �Qu�date aqu� y refina bien el gong, yo salgo y regreso dentro de un rato, esp�rame�.

Aunque el shifu sabe claramente qu� puede ocurrir, igual tiene que hacerlo de esta manera. Como resultado, el demonio viene a asustar al disc�pulo o se transforma en alguna belleza para seducirlo, hay todo tipo de situaciones. Se ve que �l realmente no mueve su coraz�n, pues la cultivaci�n es m�s f�cil para el esp�ritu primordial asistente, ya que puede saber la verdad. Ese demonio, desesperado, quiere matarlo, y para saciar su odio y vengarse, realmente lo mata; as� la deuda es pagada completamente de una vez. Despu�s de ser asesinado, el esp�ritu primordial asistente sale flotando como una estela de humo y reencarna otra vez para nacer en una familia muy pobre. �l sufre desde muy peque�o y cuando crece hasta tener la comprensi�n suficiente, su shifu viene; por supuesto, �l no lo reconoce. El shifu usa gongneng para abrir sus pensamientos guardados y en un instante �l recuerda todo: ��Acaso este no es shifu?�. El shifu le dice: �Ahora est�s bien, ya puedes refinar�. De esta manera, durante muchos a�os, el shifu le transmite sus cosas.

Completada la transmisi�n, el shifu le dice nuevamente: �Tienes muchos apegos para eliminar, sal a vagar�. Vagar es algo bastante sufrido; yendo a pie en la sociedad mendigando comida, se encuentra con toda clase de personas que se burlan de �l, lo injurian o se aprovechan de �l, puede encontrarse con toda clase de situaciones. �l se considera a s� mismo alguien que refina gong y balancea bien sus relaciones con la gente, preserva su xinxing, lo eleva constantemente y frente a las tentaciones de todo tipo de beneficios de la gente com�n, su coraz�n no se mueve; as�, despu�s de muchos a�os de vagar, regresa. El shifu le dice: �Ya obtuviste el Dao y llegaste a la Perfecci�n. Si no hay nada m�s, vuelve a casa, ordena tus cosas y prep�rate para irte; si hay alg�n asunto pendiente, entonces concluye tus asuntos entre la gente com�n�. As�, despu�s de tantos a�os, la conciencia asistente regresa; una vez que regresa, en este lado el esp�ritu primordial principal sale tambi�n del estado de ding y la conciencia principal despierta.

Sin embargo, esta persona en realidad no ha pasado por el xiulian, es el esp�ritu primordial asistente quien ha hecho el xiulian, por eso, el esp�ritu primordial asistente obtiene el gong. No obstante, el esp�ritu primordial principal tambi�n ha sufrido; despu�s de todo, �l pas� su juventud entera sentado all� y todo su tiempo de persona com�n ya ha pasado. Entonces, �qu� hace? �l siente que despu�s de salir del estado de ding se le ha exteriorizado gong con su propio refinamiento y tiene gongneng; quiere curar enfermedades y es capaz de hacer cualquier cosa que desea, entonces el esp�ritu primordial asistente lo satisface. Despu�s de todo, �l es el esp�ritu primordial principal, y el esp�ritu primordial principal es quien dirige el cuerpo, lo que dice es lo que cuenta. Adem�s, sentado aqu� por todos estos a�os, su vida entera ya pas�. Cuando �l fallece, su esp�ritu primordial asistente se va y cada uno toma su propio camino. De acuerdo con la religi�n budista, �l a�n tiene que entrar en las seis v�as de la reencarnaci�n. Pero dado que en su cuerpo se cultiv� un gran ser iluminado, �l tambi�n acumul� gran de; entonces, �qu� se hace? Probablemente en su pr�xima vida sea un funcionario de alto rango o tenga una gran fortuna. Tan solo puede ser as�; pues, �acaso no se ha cultivado en vano?

Este asunto que sacamos para contar tambi�n cost� muchas idas y vueltas hasta que estuvieron de acuerdo en que se contara. He revelado un misterio eterno, el secreto de los secretos que no pod�a ser contado en absoluto, he revelado el fundamento de todos los diversos m�todos de xiulian de todas las eras. �No dije que los or�genes hist�ricos involucrados son muy profundos? Estas son justamente las razones. Piensa en esto, �en qu� escuela o en qu� v�a no se practica el xiulian de esta manera? Cultiv�ndote aqu� y all�, no tienes gong, ��no das tristeza?! Pero, �a qui�n se puede culpar por esto? El hombre est� as� de ilusionado y simplemente no se ilumina, no importa c�mo se le insin�e. Si hablas en un nivel alto, suena inconcebible; si hablas en un nivel bajo, no puede iluminarse hacia arriba. Aunque digo esto, alguien todav�a me pide que lo cure; realmente ya ni s� qu� decirle. Estamos hablando de xiulian, solo podemos encargarnos del xiulian hacia niveles altos.

En esta v�a nuestra, la conciencia principal es quien obtiene el gong; entonces, �solo porque se dice que la conciencia principal obtiene gong, esta ya lo obtiene? �Qui�n permite esto? No es as�, esto requiere tener las condiciones predeterminadas. Todos saben que nuestra v�a no elude la sociedad humana com�n para el xiulian, no evade ni huye de los conflictos; en este ambiente complicado de la gente com�n, t� est�s sufriendo �de manera l�cida, clara y a sabiendas� desventajas en asuntos de beneficios; cuando otros te roban tus beneficios, no contiendes ni peleas como los dem�s; en medio de toda clase de interferencias de xinxing, t� quedas en desventaja; estando en este ambiente dif�cil, templas tu voluntad, elevas tu xinxing y ante la influencia de todo tipo de pensamientos malos de la gente com�n, eres capaz de sobrepasarlo y desprenderte.

Piensen todos un poco, �eres o no eres t� quien est� sufriendo clara y conscientemente?, �es o no es tu esp�ritu primordial principal quien se est� sacrificando?, �eres o no eres t� quien pierde las cosas clara y conscientemente entre la gente com�n? Entonces este gong debes obtenerlo t�, porque quien pierde es quien obtiene. Es justamente por esta raz�n que en esta v�a nuestra se realiza el xiulian sin separarse de este ambiente complicado de la gente com�n. �Por qu� queremos hacer el xiulian en medio de los conflictos de la gente com�n? Justamente porque queremos obtener el gong nosotros mismos. En el futuro, los dizi que realizan el xiulian con dedicaci�n exclusiva en los templos, tendr�n que vagar entre la gente com�n.

Algunos dicen: �no hay actualmente otros m�todos de gong que tambi�n se practican entre la gente com�n? No obstante, todos esos son para popularizar el curar enfermedades y fortalecer el cuerpo; el xiulian genuino hacia niveles altos solo se le transmite a un solo disc�pulo, nadie lo ha transmitido p�blicamente. Aquellos que gu�an genuinamente a sus disc�pulos ya se los han llevado a todos para transmitirles en secreto. Durante todos estos a�os, �d�nde se ha hablado abiertamente y frente a un p�blico grande sobre esto? Nadie habla de esto. Esta v�a nuestra ense�a as� porque nosotros somos justamente este tipo de m�todo de xiulian y obtenemos el gong precisamente de esta manera. Al mismo tiempo, decenas de miles y a�n m�s cosas de nuestra v�a son plantadas todas en tu esp�ritu primordial principal para que t� mismo verdaderamente obtengas el gong. Digo que he hecho algo que nadie hizo antes y que he abierto la puerta m�s grande. Al escuchar estas palabras m�as algunos se pusieron claros, pues realmente lo que digo no es inconcebible. Yo, esta persona, tengo una costumbre: si tengo un metro, hablo solo sobre un pie y a�n puedes decir que estoy alardeando. De hecho, esto que cuento es solo una pizca; el Dafa a�n m�s alto y profundo, debido a que los niveles son demasiado distantes, no te lo puedo contar ni un poquito.

En nuestra v�a se hace el xiulian simplemente de esta manera, permiti�ndote que obtengas el gong verdaderamente para ti mismo; esta es la primera vez desde la abertura del Cielo y la creaci�n de la Tierra, puedes verificarlo en la historia. Lo bueno es que t� mismo obtienes el gong; no obstante, esto tambi�n es muy dif�cil. En medio del complicado ambiente de la gente com�n y de las fricciones de xinxing entre uno y otro, que puedas destacarte y salir, esto es lo m�s dif�cil. La dificultad est� en sufrir p�rdidas consciente y claramente en medio de las ganancias y los beneficios de la gente com�n, si se mueve o no tu coraz�n ante los beneficios personales, si se mueve o no tu coraz�n en las intrigas y contiendas entre unos y otros, si se mueve o no tu coraz�n cuando tus parientes y amigos encuentran sufrimientos, y c�mo eval�as todo eso. �Ser una persona que refina gong es justamente as� de dif�cil! Alguien me dijo: �Maestro, con ser una buena persona entre la gente com�n ya est� bien, �qui�n puede cultivarse hacia arriba?�. Al escucharlo, �realmente se me rompi� el coraz�n! No le dije nada. Hay cualquier tipo de xinxing, y cuan alto �l pueda iluminarse, as� de alto se iluminar�; quien se ilumina es quien obtiene.

Lao Zi dijo: �El Dao es un camino que se puede seguir, pero no es un camino com�n�. Si estuviera por todo el suelo y con solo recogerlo uno ya completara el xiulian, �l tampoco ser�a precioso. Esta v�a nuestra requiere que t� mismo obtengas el gong en medio de los conflictos, y por eso debemos ajustarnos al m�ximo a la gente com�n, pero no es que se te pide que pierdas realmente algo material. Sin embargo, en medio de este ambiente material, t� tienes que elevar tu xinxing. La conveniencia reside justamente aqu�, nuestra v�a es la m�s conveniente porque uno puede hacer el xiulian estando entre la gente com�n sin ser un monje o una monja. Entonces, aqu� tambi�n est� lo m�s dif�cil: realizar el xiulian dentro del m�s complicado ambiente de la gente com�n. Pero lo mejor est� tambi�n aqu�, porque esto te permite obtener el gong t� mismo; esta es la cosa m�s clave de esta v�a nuestra y hoy yo se la he expuesto a todos. Por supuesto, cuando el esp�ritu primordial principal obtiene gong, el esp�ritu primordial asistente tambi�n obtiene gong, �por qu�? Todos los mensajes, todas las entidades y las c�lulas en tu cuerpo est�n incrementando el gong, entonces por supuesto que el esp�ritu primordial asistente tambi�n aumenta su gong. Sin embargo, su nivel de gong jam�s va a ser tan alto como el tuyo; t� eres el amo y �l es el guardi�n del Fa.

Hablando hasta aqu�, todav�a quiero decir algo m�s. En nuestra comunidad del xiulian hay muchas de esta clase de personas que siempre han querido practicar el xiulian hacia niveles altos. Ellos viajan por todos lados buscando el Fa, gastan mucho dinero, dan vueltas por monta�as en el sur y oc�anos en el norte buscando shifu famosos, pero tampoco han encontrado lo que buscaban. Ser famoso no necesariamente significa ser verdaderamente sabio. Al final, han dado vueltas en vano y han gastado energ�a y dinero sin obtener nada. Este m�todo de gong tan bueno, hoy lo hemos sacado para ti; ya te lo he presentado con mis dos manos y lo he llevado a la puerta de tu casa. Ahora depende de ti si puedes cultivarte o no, si vas o no vas. Si vas, entonces sigue cultiv�ndote; si no vas, si no puedes cultivarte, entonces de ahora en adelante no pienses m�s en el xiulian. A excepci�n de los demonios que te enga�an, no habr� nadie que te ense�e y no te ser� posible cultivarte de ah� en adelante. Si yo no puedo salvarte, nadie puede salvarte. En realidad, encontrar ahora un shifu genuino del Fa recto para ense�arte es m�s dif�cil que subir al Cielo, ya no hay nadie en absoluto que se est� ocupando de esto. En el per�odo final del Fa, incluso los niveles muy altos est�n atravesando el �ltimo estrago y menos a�n pueden hacerse cargo de la gente com�n. Esta v�a es la m�s conveniente y adem�s refina directamente seg�n la caracter�stica del cosmos, cultiva de la manera m�s r�pida y con el atajo m�s corto, apuntando directamente al coraz�n humano.

Circulaci�n celestial

En la Escuela Dao se habla de la circulaci�n celestial grande y de la peque�a, as� que hablaremos un poco sobre qu� es la circulaci�n celestial. La circulaci�n celestial que mencionamos com�nmente es unir los dos canales de energ�a, ren y du; esta circulaci�n celestial es una circulaci�n celestial de �piel y pelo�, no cuenta para nada, es solo algo para curar enfermedades y fortalecer el cuerpo; esto se llama peque�a circulaci�n celestial. Hay tambi�n otro tipo de circulaci�n celestial, que no se llama peque�a circulaci�n celestial ni gran circulaci�n celestial, sino que es una forma de circulaci�n celestial en el xiulian de la meditaci�n tranquila. Comenzando dentro del cuerpo, esta baja dando una vuelta desde el Niwan hasta el dantian y luego sube, es una circulaci�n interna; esa es la verdadera circulaci�n celestial durante el xiulian de la meditaci�n en el estado de ding. Despu�s de que este tipo de circulaci�n celestial se forma, tambi�n se forma una corriente de energ�a muy poderosa que luego hace que un canal conduzca a cientos de canales y lleva a todos los dem�s canales a abrirse. Los dao�stas hablan de la circulaci�n celestial, mientras que la religi�n budista no lo hace. �Y qu� dice la religi�n budista? Cuando Sakya Muni transmiti� ese sistema de Fa suyo no habl� del gong, no ense�� el gong, pero su m�todo de gong tambi�n tiene la forma de evoluci�n de su xiulian. �C�mo circula el canal de energ�a de la religi�n budista? Comienza desde el punto de acupuntura baihui, lo atraviesa completamente y luego se desarrolla en forma de espiral desde la coronilla hacia la parte inferior del cuerpo, conduciendo finalmente, de esta forma, a cientos de canales a abrirse.

El canal central de la v�a Secreta tambi�n tiene este prop�sito. Hay gente que dice que el canal central no existe; entonces, �por qu� la v�a Secreta puede exteriorizarlo con el xiulian? De hecho, si se suman todos los canales de energ�a del cuerpo humano, estos superan los cientos de miles, son como vasos sangu�neos que se entrecruzan vertical y horizontalmente y son a�n m�s que los vasos sangu�neos. En el espacio entre los �rganos internos no hay vasos sangu�neos, pero hay canales de energ�a. Desde la coronilla hasta todos los lugares del cuerpo tambi�n se entrecruzan canales vertical y horizontalmente, los cuales se conectan; al comienzo quiz�s no est�n derechos, pero se abren al conectarse. Luego se ensanchan gradualmente y forman lentamente un canal recto. Este canal de energ�a act�a como un eje que gira sobre s� mismo, llevando al movimiento a varias ruedas dentro del concepto de la rotaci�n horizontal; el prop�sito es tambi�n conducir a todos los canales del cuerpo a abrirse.

El xiulian de nuestro Falun Dafa elude esta forma en la que un canal acarrea a todos los canales; ya desde el principio requerimos que todos los canales se abran y giren simult�neamente. Nosotros refinamos inmediatamente en un nivel muy alto y eludimos las cosas muy bajas. Entonces, si se desea llevar a que se abran todos los canales con esta forma en la que un canal acarrea a todos los canales, hay gente que pasa toda la vida refinando y no logra nada; algunos tienen que practicar el xiulian por varias d�cadas, es muy dif�cil. En muchos m�todos de gong se dice que una sola vida no es suficiente para completar el xiulian, pero mucha gente que practica el xiulian en grandes Fa altos y profundos puede prolongar su vida, �acaso no se habla de cultivar la vida? Se puede prolongar la vida para realizar el xiulian; una vez que uno se cultiva, se cultiva durante un tiempo muy largo.

La peque�a circulaci�n celestial es b�sicamente para curar enfermedades y fortalecer el cuerpo, mientras que la gran circulaci�n celestial ya es refinar gong, lo cual significa que la persona practica el xiulian de verdad. La gran circulaci�n celestial a la que se refiere la Escuela Dao no es tan pujante como la nuestra, que abre todos los canales de energ�a. Aquella es la rotaci�n de unos canales de energ�a que recorren los tres canales yin y los tres canales yang de las manos, las plantas de los pies y ambas piernas, llegando directamente al cabello, recorriendo una vez todo el cuerpo; esto cuenta como la circulaci�n de la gran circulaci�n celestial. Con la gran circulaci�n celestial ya es refinar gong de verdad, por eso algunos maestros de qigong no la transmiten, pues lo que transmiten son simplemente cosas para curar enfermedades y fortalecer el cuerpo. Hay personas que tambi�n han ense�ado sobre la gran circulaci�n celestial, pero si no se te planta nada, no puedes abrirla por tu cuenta. Sin que se plante nada, querer abrirla uno mismo con la intenci�n, �hablar es f�cil! Ser�a igual que hacer ejercicios f�sicos, �puede hacerse que se abra? La cultivaci�n depende de uno mismo, mientras que el gong depende del shifu, solo despu�s de plantarte todo este �mecanismo� interno se puede generar un tipo de efecto como este.

A trav�s del tiempo, la Escuela Dao siempre ha visto al cuerpo humano como un peque�o universo; ella considera que el exterior del universo es tan grande como su interior y que la apariencia de su exterior es igual a la de su interior. Al hablar de esto, parece inconcebible, no es tan f�cil de entender. Este universo es tan grande, �c�mo puede compararse con el cuerpo humano? Exponemos una raz�n as�: nuestra f�sica de hoy investiga los componentes de la materia, desde las mol�culas, �tomos, electrones, protones y quarks hasta los neutrinos; y siguiendo m�s abajo, �qu� tan grande es? Al llegar a ese paso, ya no puede verse bajo un microscopio; entonces, siguiendo a�n m�s abajo, �cu�les son las part�culas extremadamente peque�as? Ya no se sabe. En realidad, este punto que nuestra f�sica actual ha llegado a conocer est� demasiado lejos de la part�cula m�s peque�a de este universo. Cuando el hombre no tiene su cuerpo carnal, sus ojos pueden ejercer la funci�n de amplificar y pueden ver lo microc�smico. Cuanto m�s alto es el nivel, tanto m�s grande es lo que se alcanza a ver en el microcosmos.

Sakya Muni, estando en un nivel como ese, ense�� la explicaci�n de los tres mil mundos, es decir que en esta galaxia de la V�a L�ctea tambi�n hay gente con este tipo de cuerpo como el de nuestros seres humanos. Adem�s expuso que un grano de arena contiene tres mil mundos, lo cual concuerda con el conocimiento de nuestra f�sica contempor�nea. Entre la forma en que un electr�n gira alrededor del n�cleo at�mico y la forma en que la Tierra gira alrededor del Sol, �d�nde hay diferencia? Por eso Sakya Muni dijo que en el microcosmos un grano de arena contiene tres mil mundos, que eso es como un universo con vida y materia adentro. Si esto es verdad, piensen todos, entonces los mundos dentro de ese grano de arena, �acaso no tienen tambi�n arena?, �y no hay tambi�n tres mil mundos dentro de un grano de arena dentro de ese grano de arena? Entonces, los tres mil mundos dentro del grano de arena dentro de ese grano de arena, �acaso no tienen tambi�n arena? Si se sigue hacia abajo, no hay l�mite, no hay fin. Por eso, a pesar de haber alcanzado un nivel como el de rulai, Sakya Muni a�n dijo esto: �Es tan inmenso que no tiene exterior y tan diminuto que no tiene interior�. Inmenso porque no se ve el per�metro del universo y diminuto porque no se ve cu�l es la cosa m�s peque�a de su materia original.

Algunos maestros de qigong dicen: en los poros hay ciudades donde corren trenes y autom�viles. Esto suena muy inconcebible; sin embargo, si tratamos de entenderlo y estudiarlo verdaderamente desde el �ngulo cient�fico, encontramos que esta afirmaci�n no es inconcebible. El otro d�a, cuando habl� sobre la abertura del tianmu, a muchos, al abrirse sus tianmu, les aparece una escena como esta: �l descubre que est� corriendo desde su frente hacia fuera por un pasaje, como si nunca pudiese llegar al final. Todos los d�as, cuando refina gong, corre siempre desde este gran camino hacia fuera, con monta�as y agua a ambos lados; durante su recorrido incluso atraviesa ciudades y adem�s ve mucha, mucha gente. �l piensa que esto es una ilusi�n. �Qu� est� pasando? Ve muy claramente, as� que no es su imaginaci�n. Digo que si el cuerpo de un ser humano es realmente tan inmenso en el microcosmos, entonces eso no es su imaginaci�n. Ya que, a trav�s del tiempo, la Escuela Dao siempre ha considerado al cuerpo humano como un universo, si verdaderamente es un universo, la distancia desde la frente hasta el cuerpo pineal es de m�s de �108 mil li�; ve y l�nzate hacia fuera, es muy distante y lejano.

Si durante el proceso del xiulian la gran circulaci�n celestial se abre completamente, esto traer� al cultivador una clase de gongneng. �Qu� gongneng? Todos saben que a la gran circulaci�n celestial tambi�n se la llama circulaci�n celestial meridiana, rotaci�n qiankun o tambi�n rotaci�n heche. En un nivel muy poco profundo, la rotaci�n de la gran circulaci�n celestial ya forma una corriente de energ�a que incrementar� gradualmente su densidad mientras se transforma hacia niveles m�s altos; se convertir� en una banda de energ�a de muy alta densidad. Esta banda de energ�a est� rotando, y en el proceso de rotaci�n, visto con el tianmu en un nivel poco profundo, encontramos que puede cambiar la posici�n del qi en el interior del cuerpo: el qi del coraz�n va hacia los intestinos, el qi del h�gado va hacia el est�mago... en el microcosmos puede verse que lo que transporta son cosas muy grandes; si esta banda de energ�a es lanzada al exterior del cuerpo, eso es el gong de acarreo. Aquellos que tienen gong muy poderoso pueden acarrear cosas muy grandes; esto es el gran gong de acarreo. Aquellos que tienen gong muy d�bil pueden acarrear cosas muy peque�as, lo cual es el peque�o gong de acarreo. Estas son justamente las formas de gong de acarreo y c�mo se generan.

La gran circulaci�n celestial ya es directamente refinar gong, por eso traer� diferentes estados y diferentes formas de gong; esta tambi�n puede traernos un estado muy especial. �Qu� estado? Todos pueden haber visto que en libros antiguos como Shenxian Zhuan, Dan Jing, Dao Zang o Xingming Guizhi hay una frase as� escrita en todos ellos: �bairi feisheng�, lo cual quiere decir que esta persona vuela a plena luz del d�a. De hecho, les digo a todos que una vez que la gran circulaci�n celestial est� abierta, esta persona ya puede levitar y volar; es as� de simple. Algunos pueden pensar que con tantos a�os refinando gong, el n�mero de gente cuya gran circulaci�n celestial est� abierta no debe ser peque�o. Digo que no es inconcebible que tantas decenas de miles de personas sean capaces de alcanzar este nivel, porque la gran circulaci�n celestial es, a fin de cuentas, meramente el paso inicial cuando se empieza a refinar gong.

Entonces, �por qu� no se ve a estas personas flotando? �Por qu� no se las ve levitando? El estado de la sociedad humana com�n no puede ser da�ado, no se puede da�ar o cambiar al azar la forma de la sociedad de la gente com�n, �c�mo puede ser que la gente vuele toda por el cielo? �Ser�a esa una sociedad de la gente com�n? Este es el aspecto principal; el otro aspecto es que el hombre no est� entre la gente com�n para ser un humano, sino para regresar al origen y retornar a la verdad, por lo tanto, todav�a hay una cuesti�n de iluminaci�n. Al ver que muchas personas real y concretamente pueden levitar y volar, �l tambi�n se cultivar�a y entonces ya no existir�a el asunto de la capacidad de iluminaci�n. Por eso, aunque te hayas cultivado bien, a�n no puedes dejar a la ligera que otros lo vean, no puedes mostr�rselo a la gente, pues otros todav�a necesitan cultivarse. Por consiguiente, una vez que tu gran circulaci�n celestial est� abierta, con solo cerrarte las puntas de los dedos de tus manos y pies o cierta parte del cuerpo, ya no puedes flotar.

Frecuentemente, cuando nuestra gran circulaci�n celestial est� a punto de abrirse, puede aparecer un estado: durante la meditaci�n sentada algunos se inclinan siempre hacia delante. Esto es porque la espalda est� abierta mejor y es especialmente ligera, mientras que la parte delantera del cuerpo se siente pesada; otra persona puede inclinarse hacia atr�s, porque siente pesada su espalda y ligera la parte delantera de su cuerpo. Si todo tu cuerpo est� bien abierto, rebotar�s para arriba, sentir�s que est�s siendo arrancado hacia arriba, alej�ndote del suelo. Una vez que realmente puedas levitar, no se te dejar� hacerlo, pero esto tampoco es absoluto. Aquellos que desarrollan gongneng est�n en los dos extremos; los ni�os no tienen apegos y las personas mayores, especialmente las mujeres mayores, no tienen corazones de apego, as� que es f�cil que exterioricen gongneng y tambi�n es f�cil que los preserven. En cuanto a los hombres, sobre todo los j�venes, una vez que tienen gongneng su mentalidad de ostentar es inevitable y, al mismo tiempo, es posible que los tomen como un medio para competir entre la gente com�n. No se permite que esto exista, as� que aunque exterioricen gongneng al refinar, igualmente hay que cerrarlos. Si una parte del cuerpo es puesta bajo llave, esta persona ya no puede flotar. Sin embargo, tampoco quiere decir que tienes absolutamente prohibida la aparici�n de este estado, posiblemente se te deje probarlo y algunas personas lo pueden conservar.

Las clases que realizamos en diferentes lugares todas tienen esta situaci�n. Cuando di clases en la provincia de Shandong, hab�a estudiantes de las ciudades de Beijing y Jinan, y alguien dijo: �Maestro, �qu� me est� pasando? Mientras camino siempre me aparto del suelo, mientras duermo en mi casa floto hacia arriba, incluso la colcha que me tapa flota siempre hacia arriba como un globo�. Cuando di clases en la ciudad de Guiyang hab�a una estudiante veterana de la provincia de Guizhou, es una mujer anciana; su cuarto tiene dos camas, una de cada lado, junto a las paredes. Ella meditaba sentada sobre la cama y sinti� que flotaba, y al abrir los ojos encontr� que hab�a flotado hasta la otra cama; ni bien pens�: �Debo volver a mi cama�, nuevamente regres� flotando.

Un estudiante de la ciudad de Qingdao aprovech� el descanso del mediod�a cuando no hab�a nadie en el cuarto para meditar en la cama; tan pronto se puso a meditar, comenz� a rebotar vigorosamente hasta un metro de altura. Despu�s de levitar, bajaba nuevamente, rebotando as� de abajo para arriba, incluso su colcha cay� al suelo. Un poco excitado y tambi�n con un poco de miedo, pas� todo el mediod�a rebotando una y otra vez. Finalmente son� el timbre para comenzar nuevamente el trabajo y pens� en su coraz�n: �No puedo dejar que otros vean esto, pues preguntar�n qu� est� ocurriendo, debo parar r�pidamente�. Entonces par�. Esto es porque las personas de edad avanzada pueden contenerse. Si esto le ocurre a un joven, al sonar el timbre para trabajar: �Que vengan todos y vean, estoy volando�. Es justamente aqu� donde el ser humano tiene dificultad para contener su coraz�n de ostentar: �Miren qu� bien he refinado este gong, puedo volar�. Una vez que ostenta ya no le queda nada, pues no se permite que exista de esta manera. Hay muchos casos de este tipo, los tienen nuestros estudiantes de todos los lugares.

Ni bien comenzamos, todos nuestros canales de energ�a se abren. Al d�a de hoy, de un 80 a un 90 por ciento de la gente ha alcanzado ahora el estado en que sus cuerpos enteros est�n livianos, sin enfermedades. Al mismo tiempo, decimos que en esta clase no solo eres empujado a este tipo de estado, haciendo que tu cuerpo sea completamente purificado, sino que tambi�n muchas cosas son plantadas en tu cuerpo para que ya exteriorices gong durante las clases; esto equivale a que yo te arranco hacia arriba y asimismo te env�o hacia delante. Durante las clases estuve ense��ndoles el Fa continuamente a todos y el xinxing de todos tambi�n estuvo cambiando continuamente. Despu�s de salir de este auditorio, muchos de ustedes se sentir�n como personas diferentes; est� garantizado que incluso tu visi�n del mundo habr� cambiado, t� sabr�s c�mo actuar como un ser humano en el futuro y no podr�s estar tan embarullado como antes, te aseguro que es as�, porque nuestro xinxing ya habr� alcanzado.

Hablando de la gran circulaci�n celestial, aunque no se te deje flotar, puedes sentir todo el cuerpo liviano y cuando caminas es como si generaras viento. En el pasado te cansabas despu�s de caminar solo unos pasos; ahora no importa cu�n lejos camines, sientes que no necesitas esforzarte; si andas en bicicleta sientes como si alguien te empujara; al subir la escalera, no importa cu�n alto es el edificio, no te cansas; est� garantizado que es as�. Al leer este libro y cultivarse por cuenta propia tambi�n se puede alcanzar el estado que se debe tener. Soy una persona que lo que no deseo decir, puedo no decirlo, pero lo que cuento es la verdad. Especialmente bajo este tipo de situaci�n, si no dijese la verdad cuando ense�o el Fa y hablara aqu� m�sticamente o efectuase cualquier afirmaci�n a la ligera, estar�a transmitiendo un Fa perverso. Esto que hago tampoco es f�cil, todos en el universo est�n mirando y no va si te desv�as en el camino.

El com�n de la gente sabe que hay una circulaci�n celestial as� y ya est�, pero en realidad esto no es suficiente. Para llegar lo m�s r�pido posible a que el cuerpo sea reemplazado y transformado completamente por materia de alta energ�a, a�n se necesita una forma de recorrido de circulaci�n celestial que pone en movimiento a todos los canales de tu cuerpo; esa se llama circulaci�n celestial maoyou y probablemente muy poca gente la conozca. A veces los libros mencionan este tipo de t�rmino, pero nadie lo explica ni te lo cuenta. Todos dan vueltas alrededor de teor�as, porque es el secreto de los secretos. Aqu� te contamos todo: puede empezar desde el punto de acupuntura baihui (o tambi�n puede salir desde el punto huiyin); cuando sale, va por el sitio de uni�n entre ambos lados, yin y yang, bajando por el borde de una oreja hacia el hombro. Recorre dedo por dedo. Luego baja por un costado del cuerpo, pasa por la planta del pie y sube por el lado interior de la pierna. Despu�s baja otra vez por el lado interior de la otra pierna, pasa por la planta del otro pie y sube por el otro lado del cuerpo. Avanza dedo por dedo, da una vuelta y llega a la coronilla; esta es la circulaci�n celestial maoyou. Otros pueden llegar a escribir un libro sobre esto, yo lo explico con unas frases. Yo siento que esto tampoco cuenta como alg�n secreto celestial, sin embargo, otros consideran que todas estas cosas son muy preciosas y no las cuentan en absoluto, solo cuando les transmiten verdaderamente a sus disc�pulos hablan sobre la circulaci�n celestial maoyou. Aunque yo lo haya contado, que nadie se refine usando la intenci�n para guiarla o controlarla, de otro modo, lo que refines no ser� nuestro Falun Dafa. El xiulian genuino hacia niveles altos es en wuwei, no existe ninguna actividad mental y todas las cosas plantadas en tu cuerpo est�n ya hechas de antemano. Todas estas se forman autom�ticamente; estos mecanismos internos te est�n refinando a ti y rotar�n por s� mismos a su debido tiempo. Un d�a, mientras refinas gong, tu cabeza vira de un lado a otro; si vira hacia este lado es porque as� es precisamente la rotaci�n, si vira hacia el otro lado es porque rota de esa manera; rota hacia ambos lados.

Despu�s de abrirse la peque�a y la gran circulaci�n celestial, al meditar sentado se cabecea hacia delante; esto es signo de que la energ�a est� pasando. La circulaci�n celestial Falun que refinamos tambi�n es as�, refinamos de esta manera; en realidad, cuando no refinas, rota por s� misma. Rota para siempre, y cuando t� refinas est�s reforzando este mecanismo. �Acaso no decimos que el Fa refina a la persona? Usualmente descubres que esa circulaci�n celestial tuya circula siempre aunque no est�s refinando, esta capa de mecanismos de qi plantada en el exterior de tu cuerpo es una capa del gran canal externo que est� conduciendo a tu cuerpo a refinarse, y todo es autom�tico. Tambi�n rota en sentido opuesto, pues las rotaciones se efect�an hacia ambos lados, abriendo a cada momento tus canales de energ�a.

Entonces, �cu�l es el prop�sito de abrir la circulaci�n celestial? La abertura de la circulaci�n celestial en s� misma no es el objetivo del refinamiento de gong. Aunque tu circulaci�n celestial ya est� abierta, digo que no es nada. Continuando el xiulian, el prop�sito es que, a trav�s de esta forma de circulaci�n celestial, un solo canal acarree a los canales del cuerpo �a todos los canales� a abrirse. Ya estamos haciendo esto. Al continuar con el refinamiento, algunos descubren que durante el recorrido de la gran circulaci�n celestial los canales de energ�a pueden volverse muy anchos con el refinamiento, tan anchos como un dedo, son muy anchos por dentro. Dado que la energ�a ya es tambi�n muy poderosa, despu�s de que la corriente de energ�a se forma, estos se hacen muy anchos y muy luminosos. Esto a�n no es nada; entonces, �hasta qu� grado hay que refinar? Hay que hacer que todos los canales del cuerpo humano se ensanchen gradualmente y que la energ�a sea m�s y m�s poderosa, volvi�ndose m�s y m�s luminosa. Al final se hace que decenas de miles de canales de energ�a se unan en una sola pieza, alcanzando un estado en el que no se tienen canales de energ�a ni puntos de acupuntura y el cuerpo entero se conecta en una pieza. Esta es la meta final de abrir los canales de energ�a. Su prop�sito es hacer que el cuerpo humano sea completamente transformado por la materia de alta energ�a.

Al llegar a esta etapa del refinamiento, el cuerpo humano est� b�sicamente transformado por la materia de alta energ�a; en otras palabras, se ha refinado hasta el nivel m�s alto del xiulian del Fa Dentro del Mundo y el cuerpo humano carnal ya pas� por el xiulian al punto m�ximo. Al llegar a este paso, a�n se le traer� a la persona un tipo de estado, �qu� estado? Su gong ya se ha exteriorizado con mucha abundancia. En el xiulian del cuerpo de una persona com�n, es decir, durante el xiulian del Fa Dentro del Mundo, todos los gongneng extrasensoriales del hombre (capacidades latentes), todas las cosas se exteriorizan, pero en el xiulian entre la gente com�n, la mayor parte est� bajo llave. Adem�s su pilar de gong ya ha crecido bastante alto y todas las formas de gong son reforzadas con bastante fuerza por el poderoso gong. Sin embargo, estos solo pueden tener efecto en este espacio presente de nosotros y no pueden restringir nada de otros espacios, porque son meramente gongneng que resultan del xiulian de nuestro cuerpo carnal de persona com�n. No obstante, ya son bastante abundantes, y en cada uno de los espacios, a todas las distintas formas de existencia del cuerpo en los diferentes espacios les ocurren cambios considerablemente grandes. Las cosas que llevan los cuerpos en cada espacio son todas muy abundantes y lucen bastante atemorizantes. Algunas personas tienen ojos por todas partes de sus cuerpos, todos los poros del cuerpo entero son ojos y hasta puede haber ojos dentro de la extensi�n entera de su campo espacial. Por ser gong de la Escuela Fo, algunos cuerpos est�n llenos de im�genes de pusa o fo. Diversas clases de formas de gong ya han llegado a un grado de extrema abundancia, adem�s se manifiestan muchos, muchos seres vivos.

Alcanzado este paso tambi�n aparece un tipo de estado llamado �sanhua juding�, tres flores sobre la coronilla. Es un estado muy evidente y tambi�n muy llamativo, incluso alguien con un nivel de tianmu no tan alto ya lo puede ver. Hay tres flores encima de la cabeza, una de ellas es la flor de lian, no es la flor de loto de nuestro espacio material; las otras dos flores tambi�n son de otros espacios, son extraordinariamente bellas y maravillosas. Las tres flores giran por turnos en la coronilla, a favor y en contra del sentido de las agujas del reloj; las tres flores tambi�n giran sobre s� mismas. Cada flor tiene un gran pilar que es tan grueso como el di�metro de la flor. Los tres grandes pilares llegan directamente a la cima del cielo; esos no son de ning�n modo pilares de gong, sino que tienen justamente este tipo de forma; es muy prodigioso y maravilloso, y si los puedes ver, tambi�n te pegar�n un susto. Cuando llegas con el xiulian hasta este paso, el cuerpo es claro y limpio, y tambi�n la piel se ha vuelto fina y suave. Cuando se llega a este paso, tambi�n significa que se ha alcanzado la forma m�s alta del xiulian del Fa Dentro del Mundo. No obstante, esto a�n no ha alcanzado la cima, a�n hay que continuar el xiulian, todav�a hay que marchar hacia delante.

Avanzando nuevamente, ya se entra en un nivel transitorio entre el Fa Dentro del Mundo y el Fa Fuera del Mundo, conocido como el estado del cuerpo blanco puro (tambi�n denominado cuerpo blanco cristalino). Esto es porque el cuerpo ha hecho el xiulian hasta la forma m�s alta del Fa Dentro del Mundo, pero es solo el cuerpo humano carnal que se ha transformado hasta la forma m�s alta. Cuando entra verdaderamente en esa forma, el cuerpo entero est� compuesto completamente por materia de alta energ�a. �Por qu� se lo llama cuerpo blanco puro? Porque ya ha alcanzado el alto grado de pureza absoluta. Visto con el tianmu, el cuerpo entero es transparente, precisamente como vidrio transparente, y parece que no hay nada, aparece tal estado; dicho claramente, este ya es un cuerpo fo. Esto es porque el cuerpo compuesto por materia de alta energ�a ya es diferente de nuestro propio cuerpo. Al llegar a este paso, todos los gongneng y las t�cnicas m�gicas sobrenaturales que aparecieron en el cuerpo tienen que ser desechados en su totalidad de una vez y descargados adentro de un espacio muy profundo, pues ya no sirven para nada y, de ahora en adelante, nunca m�s tendr�n uso. Solo que en el futuro, el d�a en que completes el xiulian y obtengas el Dao, cuando eches una mirada hacia atr�s y mires un poco el proceso de tu xiulian, los sacar�s para echar un vistazo. Para ese entonces solo existir�n dos cosas: a�n est� el pilar de gong y el yuanying cultivado y refinado ya ha crecido mucho en tama�o. Pero estas dos cosas existen en un espacio muy profundo y el com�n de la gente que no tiene un nivel alto de tianmu no las puede ver, �l solo puede ver que el cuerpo de esta persona es transparente.

Debido a que el estado del cuerpo blanco puro es solo un nivel transitorio, al continuar nuevamente el xiulian se entra realmente en el xiulian del Fa Fuera del Mundo, que se llama tambi�n el xiulian del cuerpo fo. El cuerpo entero est� compuesto de gong y para ese entonces el xinxing del hombre ya est� estable. Cuando comienza a refinarse otra vez, nuevamente empieza a exteriorizar gongneng, pero ya no se los llama gongneng, sino �poderes divinos de Fo Fa�, los cuales act�an sobre todos los diversos espacios con un poder�o ilimitado. En el futuro, mientras contin�es el xiulian, con respecto a las cosas de niveles a�n m�s altos, t� mismo vas a saber c�mo hacer el xiulian y las formas existentes del xiulian.

Coraz�n de exultaci�n

Hablaremos sobre el siguiente tema, que tambi�n pertenece al coraz�n de exultaci�n. Hay muchas personas que han practicado gong por largo tiempo y tambi�n hay otros que nunca han practicado gong pero que vienen toda la vida persiguiendo, ponderando y reflexionando acerca de la verdad y el verdadero significado de la vida humana. Despu�s de que �l aprende nuestro Falun Dafa, comprende de repente numerosos interrogantes que toda su vida quiso entender pero a los cuales nunca hab�a encontrado respuesta. Probablemente, acompa�ando esto, viene una elevaci�n de su mente y su coraz�n se conmueve mucho; esto es seguro. Yo s� que un cultivador genuino s� conoce la importancia de esto y sabe atesorarlo. Pero a menudo aparece un problema como este: debido a la alegr�a del hombre, nace un coraz�n de exultaci�n innecesario, el cual causa que �l se muestre anormal en sus interacciones interpersonales en el ambiente social de la gente com�n; digo que as� no va.

La mayor parte de este m�todo de gong nuestro practica el xiulian en la sociedad humana com�n; no puedes causar que te desprendas y apartes de la sociedad humana com�n, tienes que hacer el xiulian l�cida y conscientemente. Las relaciones interpersonales a�n tienen que ser normales; por supuesto, un xinxing muy alto, una actitud muy recta, elevar el xinxing propio, elevar el nivel propio, no hacer cosas malas y hacer cosas buenas, son simplemente manifestaciones as�. Pero algunos exhiben conductas como si fuesen mentalmente anormales, parece como si ya hubiesen visto suficiente de esta sociedad humana, diciendo cosas incomprensibles para los dem�s. Otras personas dicen: ��C�mo pudo esta persona haber cambiado de esta manera despu�s de estudiar Falun Dafa? Parece que tiene un problema mental�. En realidad, a�n no es as�, �l simplemente est� demasiado emocionado e irracional y no encaja con el sentido com�n. Piensen todos un poco, que act�es de esta manera tampoco es correcto, te vas nuevamente al otro extremo, es otra vez un coraz�n de apego. Debes abandonar eso y vivir y llevar a cabo el xiulian en forma normal, como los dem�s entre la gente com�n. Si entre las personas comunes todos te ven como un desequilibrado, nadie te trata como a un igual, se alejan de ti, nadie te da oportunidades para elevar el xinxing y nadie te toma como una persona normal, �digo que eso no va! Por eso todos, sin falta, presten suma atenci�n a este problema, definitivamente tienen que contenerse bien.

Nuestro m�todo de gong no es como el com�n de los m�todos de gong, en los cuales se est� mentalmente ausente, en estado de trance o mentalmente desequilibrado. Nuestro m�todo de gong requiere que realices el xiulian l�cida y conscientemente por ti mismo. Alguno siempre dice: �Maestro, ni bien cierro mis ojos, tambaleo�. Yo digo que no es necesariamente as�, t� ya fomentaste la costumbre de abandonar tu propia conciencia principal y tan pronto como cierras tus ojos, relajas tu conciencia principal y no est� m�s, ya has nutrido este tipo de h�bito. �Por qu� no tambaleas cuando est�s sentado aqu�? Mant�n el estado de los ojos abiertos y ci�rralos as�, suavemente, �tambaleas? Absolutamente no. T� consideras que este qigong debe ser practicado de este modo y has formado un tipo de concepto, entonces ni bien cierras tus ojos ya no est�s m�s y ni siquiera sabes a d�nde fuiste. Nosotros decimos que tu esp�ritu primordial principal debe estar definitivamente claro, pues en este sistema de m�todo de gong uno mismo hace el xiulian, t� tienes que elevarte clara y l�cidamente. Tenemos tambi�n el gong quieto, �c�mo refinamos este sistema de gong quieto nuestro? Les requerimos a todos que por profundo que sea tu ding, tienes que saber que est�s aqu� refinando gong; est� absolutamente prohibido entrar en ese tipo de estado en el que no sabes nada. Entonces, �qu� estados espec�ficos pueden aparecer? Puede surgir que, estando sentado all�, te sientes tan maravilloso como si estuvieras sentado dentro de una c�scara de huevo, con una sensaci�n muy confortable, sabes que t� mismo est�s refinando gong pero sientes que el cuerpo entero no puede moverse. Todo esto tiene que aparecer en este m�todo de gong nuestro. Hay otro tipo de estado en el cual, despu�s de estar sentado por un rato, se descubre que no hay m�s piernas y no est� claro a d�nde se fueron, tampoco hay cuerpo, no hay m�s brazos y no hay m�s manos; solo queda la cabeza. Continuando el refinamiento, se descubre que la cabeza tampoco est� m�s, solo quedan el pensamiento propio y una pizca de conciencia de saber que uno mismo est� aqu� refinando gong. Es suficiente si alcanzamos este grado. �Por qu�? Cuando el hombre refina gong en un estado como este, el cuerpo alcanza el estado de transformaci�n m�s pleno, es el estado �ptimo, por eso requerimos que entres en la quietud en un estado como este. Pero no te lo pases dormido o en un estado nebuloso, pues en tales casos puede ser que las cosas buenas sean refinadas por otros.

Todos los que refinan gong deben tener sumo cuidado de no mostrarse muy fuera de lo normal entre la gente com�n. Si no produces un buen efecto entre la gente com�n, otros dir�n c�mo es que todas las personas que estudian Falun Dafa son as�, y esto equivale a da�ar la reputaci�n de Falun Dafa; tienen que prestar, sin falta, atenci�n a este asunto. En otros aspectos y durante el proceso del xiulian, tambi�n deben tener cuidado de que no nazca el coraz�n de exultaci�n, pues es muy f�cil que este tipo de coraz�n sea utilizado por los demonios.

Xiu kou

Xiu kou, en el pasado las religiones tambi�n hablaban as�, de cultivar el habla. Pero el punto importante de cultivar el habla que ellos se�alaban era que los cultivadores profesionales ��monjes, dao�stas�� mantuvieran la boca cerrada y no hablaran. Esto era porque ellos se dedicaban exclusivamente al xiulian y, teniendo como finalidad eliminar lo m�s posible los corazones de apego humanos, cre�an que tan pronto como al hombre le surg�a una intenci�n ya era ye. En las religiones se clasifica al ye como ye bueno y ye malo, pero sin importar si es ye bueno o ye malo, aplicando el vac�o de la Escuela Fo o la nada que explica la Escuela Dao, no se debe hacer nada, por eso ellos dicen: �Entonces no hago nada�. Esto es porque no se ve la relaci�n causal y predestinada de los asuntos, es decir, si este asunto es, en definitiva, bueno o malo y qu� relaci�n causal y predestinada existe. Un cultivador corriente que no tiene un nivel tan alto no puede ver estas cosas, por eso teme que algo aparentemente bueno en la superficie, una vez que lo haga pueda resultar ser algo malo. Por lo tanto, predica lo m�s posible el wuwei; �l no hace nada y de esta manera evita producir nuevamente m�s ye. Pues una vez que se produce ye, hay que eliminarlo y hay que sufrir. Por ejemplo, para nuestros cultivadores ya est� determinado en qu� paso se les abrir� el gong, y si metes innecesariamente alguna cosa a medio camino, todo eso crea dificultades al xiulian entero; por lo tanto, ellos hablan de wuwei.

La cultivaci�n del habla referida por la Escuela Fo implica que cuando una persona habla, esto es dictado por su mente-conciencia, y esta mente-conciencia tiene intenciones. Cuando la mente-conciencia del hombre, por s� misma, quiere activar un poco el pensamiento, decir algo, hacer alguna cosa o dirigir los �rganos sensoriales humanos y las cuatro extremidades, entonces, entre la gente com�n, estos pueden ser un tipo de apego. Por ejemplo, entre unos y otros hay conflictos como �t� eres bueno, �l no lo es� o �t� haces el xiulian bien, �l no�; estos en s� mismos son conflictos. Hablemos de algo corriente como �yo hago lo que quiero� o �este asunto ahora tiene que hacerse as� y as�; de esta manera quiz�s hieres a alguien inconscientemente. Debido a que los conflictos entre los seres humanos son todos muy complicados, se puede crear ye sin intenci�n. Por consiguiente, ellos predican mantener la boca cerrada y no hablar en absoluto. En el pasado, en las religiones siempre se consideraba muy importante la cultivaci�n del habla; esto se ense�a de esta manera en las religiones.

La mayor�a absoluta de nuestros cultivadores de Falun Dafa (salvo los dizi que se dedican exclusivamente al xiulian) practica el xiulian entre la gente com�n, por lo tanto, no puede evitar vivir una existencia normal en la sociedad humana com�n e interactuar con la sociedad. Cada uno tiene un trabajo y a�n debe hacerlo bien; algunos trabajan justamente por medio del habla, entonces, �no hay conflicto aqu�? No, no hay conflicto. �Y d�nde es que no hay conflicto? El xiukou del que hablamos nosotros es contundentemente diferente de lo expuesto por ellos. Debido a las diferencias entre las v�as de xiulian, los requisitos tambi�n difieren. Cuando abrimos nuestras bocas para hablar, siempre hablamos de acuerdo con el xinxing de una persona que refina gong, no decimos palabras que siembran discordia ni cosas que no son buenas. Siendo personas que practican el xiulian, deben evaluarse y evaluar si deben decir esas palabras o no, de acuerdo con el est�ndar del Fa. Lo que se debe decir, hay que evaluarlo con el Fa de acuerdo con el est�ndar de xinxing de una persona que refina gong, y entonces no hay problema; adem�s tenemos que hablar del Fa y difundirlo, por eso no va si no hablamos. La cultivaci�n del habla que mencionamos se refiere a esa fama y esos beneficios entre la gente com�n que no se pueden soltar y que no tienen relaci�n con el trabajo concreto de los cultivadores en la sociedad, o parlotear entre los dizi de la misma v�a sobre cosas in�tiles, o presumir de s� mismo dirigido por apegos, o transmitir rumores de las v�as peque�as, o charlar con excitaci�n y muy gustoso sobre algunos asuntos de la sociedad; pienso que todos estos son corazones de apego de la gente com�n. En estos aspectos, siento que debemos cultivar un poco el habla; esto es el xiukou al cual nos referimos. En el pasado, los monjes daban mucha importancia a estas cosas, porque ni bien se activa un pensamiento se crea ye. Por eso hablaban de �cuerpo, habla e intenci�n�. La cultivaci�n del cuerpo a la cual se refer�an era no cometer actos malos; la cultivaci�n del habla era no hablar. La cultivaci�n de la intenci�n era ni siquiera pensar. En el pasado, el xiulian que se realizaba en forma exclusiva en los templos ten�a requisitos muy estrictos sobre esto. Nosotros nos exigimos de acuerdo con el est�ndar de xinxing de una persona que refina gong, con manejar bien qu� se debe decir y qu� no se debe decir, ya es suficiente.